Discurso del presidente Javier Milei en el colegio ort

Contexto de la conferencia – Celebración de los 90 años de ORT Argentina con la presencia del presidente Javier Milei – Conferencia sobre ética como

Contexto de la conferencia

Celebración de los 90 años de ORT Argentina con la presencia del presidente Javier Milei
Conferencia sobre ética como política de Estado y epílogo del libro Capitalismo, la divina maquinaria del paraíso
Enfoque en valores del judaísmo aplicados a la construcción de políticas públicas
Agradecimiento a Mauro por el nexo institucional y reconocimiento del vínculo con la tradición judeocristiana

Rechazo al relativismo moral: existen valores no negociables al diseñar soluciones de Estado
Tres perspectivas de análisis: ética para definir lo justo, eficiencia económica y resultados prácticos
Cuatro pilares analíticos: filosofía griega, justicia y derecho romano, perspectiva estoica y valores judeocristianos
Ejemplo del Rey Salomón: sabiduría para distinguir el bien del mal, coraje para elegir el bien, templanza para sostener las consecuencias y justicia en las decisiones
Compromiso de no ceder al populismo ni a la demagogia: al populismo se le gana haciendo las cosas bien, no con más populismo

Base estricta en derechos naturales: cuando coinciden con el derecho positivo la norma es legítima; si se contradicen puede ser legal pero no legítima
El Estado puede impulsar injusticias con apariencia de legalidad; por eso la ética es determinante
Visión de Jesús Huerta de Soto en Teoría de la eficiencia dinámica: justicia y eficiencia son dos caras de la misma moneda
Nada puede ser eficiente si es injusto; lo justo tiende a ser eficiente y maximiza crecimiento y bienestar
Armonía entre lo material y lo espiritual cuando las políticas se alinean con valores judeocristianos; eso genera réditos políticos sin maquiavelismo

El capitalismo de libre empresa requiere libertad, principio de no agresión, respeto a la vida, a la propiedad y a los contratos
Esos requisitos están contenidos en los Diez Mandamientos y sostienen la eficiencia del sistema
Primer mandamiento (versión judía): declaración de libertad; Dios se presenta como liberador de la esclavitud de Egipto
“No matarás”: defensa absoluta del derecho a la vida y del principio de no agresión
“No robarás”: sin propiedad privada no hay mercado ni incentivo a producir
“No darás falso testimonio”: sin verdad no hay contratos ni intercambios voluntarios confiables
“No codiciarás”: la codicia alimenta colectivismo y marxismo y destruye la confianza social
Hans-Hermann Hoppe: no agresión más apropiación originaria lockeana como única base de un orden justo y eficiente
Huerta de Soto: ese orden libera creatividad empresarial, descentraliza conocimiento y acerca a la abundancia

Génesis abre con creación y abundancia radical: el mundo diseñado no era de escasez
En el Edén el tiempo no restringe (vida eterna) y el cuerpo no se degrada; el trabajo existía antes de la caída (Génesis 2:15)
Adán operaba con dotación divina infinita: conocimiento directo, sin sudor ni escasez
Tras la caída se pierden las dotaciones infinitas; aparece “con el sudor de tu frente comerás el pan” (Génesis 3:19)
El mandato de trabajar y crecer permanece, pero ahora con límites, esfuerzo y tecnología por descubrir
El capitalismo no restaura el Edén perdido; es el sistema que, en obediencia a la ley divina, permite innovar y generar prosperidad en el mundo caído

Misión escuchada en homenaje al Rebe: no solo guiar fieles al paraíso, sino traer el paraíso a la Tierra
Dios desea morada en el mundo físico; la prosperidad material es consecuencia de la obediencia (Levítico 26:3-4)
Eco cristiano en el Padre Nuestro: “venga a nosotros tu reino… así en la Tierra como en el cielo”
Cumplir la ley del Creador produce un sistema justo, eficiente y de abundancia radical posible
El libro articula teoría (tomo 1), aplicación y resultados (tomo 2) y bitácora de medidas (tomo 3)
Influencias de charlas con Alejandro Fantino, Hoppe, el rabino Axel Wahnish y otros referentes

No es solo error técnico: ideología de abolición de la propiedad, destrucción de la familia y ateísmo de Estado
Referencias a textos de juventud de Marx y a Marx y Satán de Richard Wurmbrand
Valores opuestos: envidia, odio, resentimiento y trato desigual ante la ley; historial de más de 100 millones de muertos
El Estado total ocupa el lugar del Creador: decide lo justo, distribuye lo que no produce y no rinde cuentas a ley trascendente
Resultado recurrente: miseria, muerte e “infierno en la Tierra” frente a la armonía del orden divino

Deuteronomio 30:15-16: vida y bien de un lado; muerte y mal del otro; no hay tercer camino
Proverbios 29:2: cuando dominan los justos el pueblo se alegra; cuando domina el impío, gime